‘바람’을 바라보는 ‘깃털’들의 자세
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작성일 22-09-23 18:59
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그것은 이 문제를 도출하기 위한 과definition 일부일 따름이다. 새로운 것에 도전하고 새로운 것을 생각하고 새로운 것에 참여하는 것이 개혁을 가져오고 또 그러한 개혁은 발전을 가져온다.”
이 영화의 감독, ‘로버트 저메키스’가 촬영 직전에 conclusion(결론) 내리듯이 한 말이라 한다. 이러한 이유로 우리는 ‘주류사회’라는 ‘바람’을 당연한 것으로, 어쩔 수 없이 받아들여야만 하는 것으로 생각하면 안된다
영화 <포레스트 검프>에서의 ‘대항culture’ 또한 ‘주류culture’와 마찬가지로 우리가 타고 움직일 수 있는 ‘바람’이며 결코 무가치한 것이 아님을 알아야 한다. 현실에 안주하여 현실에 정착하면 우리는, 또 우리 사회는 future 없는 현실에 머물게 되는 것이다. 시대의 조류와 사회의 성향이라는 ‘바람’에 휩쓸려 흔들릴 수밖에 없는 것이 바로 인간이라는 ‘깃털’이다.)
인간은 이 영화에서처럼 ‘깃털’에 불과하다. 지금 우리는 포레스트와 같이 ‘주류사회’라는 ‘바람’을 타고 움직이고 있다 그리고 많은 이들이 포레스트처럼 그러한 ‘바람’ 속에서 안주하고 있다
그러나 ‘주류사회’속에서의 안주만으로 우리는 발전할 수 없으며 우리 사회 역시 발전할 수 없다. ‘로버트 저메키스’의 ‘바람’은 과연 지금까지 필자가 입 아프게 이야기한 그 ‘바람’일까?
이 문제가 궁금하기는 하지만 ‘바람’이 무엇인지 인지하는 것보다 훨씬 더 중요한 것이 있다 그것은 바로 그러한 ‘바람’을 우리가 어떻게 받아들이느냐 하는 문제이다.
1960년대 미국에서의 ‘대항culture’는 영화 <포레스트 검프>에서 나타나듯이 ‘있어서는 안될 culture’로 인식되어 왔지만 그 기본 정신은 우리 사회의 약자들을 위해 , 그리고 역설적으로 우리 사회의 강자들을 위해 ‘…(투비컨티뉴드 )
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포레스트검프
“우리들의 운명은 바람 부는 대로 따라 흔들리는 것, 이것이 영화의 주제다. (그렇다면 지금까지의 필자의 글은 사족에 불과한 것일까? 그렇지 않다. 그리고 그것은 결코 history에 묻힌 ‘죽은 culture’가 아닌 우리가 다시 만들어 갈 수 있는 ‘살아있는 culture’임도 알아야 한다.