youth지도자의역할에대해논하기오
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작성일 22-11-27 23:13
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셋째, adolescent(청소년)들에게는 손가락으로 명령하는 사람보다는 어느 영화의 마지막 장면처럼
손가락으로 교감하는 사람이 필요하다.
둘째, 어른들이 사회를 모두 완벽하게 책임질 수 있다는 강박관념은 인식 전환이 필요
하다. 오늘날 adolescent(청소년)들이
여러 가지 문제를 일으키고 자기 파괴적인 행동을 하고 사회의 선의의 기대에 반하는 행
동을 하는 것은 우리 사회가 adolescent(청소년)들을 받아주지 않고 붙잡아두기만 한다는 것에 대해
분노하고 스스로 불필요한 존재라고 느끼며 소외되었다고 생각하고 있기 때문이라고 보
면 전혀 놀랄 만한 일이 아닐것이다. 국가, 사회
가 당면하고 있는 제반 문제들은 이미 기성세대의 노력만으로 해결하기 어려운 점이 많
으며 adolescent(청소년)을 비롯한 국민 전체의 적극적인 참여를 필요로 한다. adolescent(청소년)들이 스스로 삶과 일상생활에 관련된 모든 문제들에 대해 책임과 권한을 갖
게 할 필요가 있따 자신의 문제에 관심을 갖고 해결해야 할 부분에 대하여는 자율적으로
판단하여 할 수 있는 부분과 어른 집단이 지원해 주어야 할 부분을 결정하여 행동에 올기
거나, 또는 지원을 요청할 수 있도록 해야 한다.
adolescent(청소년)참여는 또한 사회culture적 · 정치적 상황에 따라 크게 좌우될 수 있는 것이며 어떠
한 상황에도 동일하게 적용할 수 있는 만병통치약이거나 도덕적 주장이 아니라는 것에
주목할 필요가 있따 이제 지금까지의 논의를 바탕으로 adolescent(청소년)참여를 촉진하기 위해 해
야 할 지도자의 역할을 다음의 몇 가지 제언하기로 한다. 그래서 미리 걱정하고 염려하고 비판적이고 냉소적이
되는 의식 상태를 갖는 것이다. 그래서 이제는 `보이지 않는, 그들의 입장에서 보고자 노력하지 않으면…(To be continued )
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레포트/인문사회
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다. adolescent(청소년)참여는 우리 고유의 사회적 정서에
맞지 않고 도전적인 요인이 많다는 점에서 기존관점에 대해 일대 변혁이 있지 않으면 불
가능하다.
그러나 아동· adolescent(청소년)의 참여가 비록국제법의 일부이며 government 의 정책 의제가 되고 있기
는 하지만, 효과(效果)적인 참여를 방해하는 수많은 장애들이 있다(Adlerson, 2008). 예컨대, 성인의 태도 특히 아동의 능력과 역량에 관한 것, 아동을 보호할 necessity need, 참여적 활동을 지지
하는 연구 증거의 결여, 그리고 시간, 자원 및 재정 등과 같은 실제적 장애들이 지적되고
있다(Kirby & Bryson, 2002; McNeish & Newman, 2002). adolescent(청소년) 자신이 하나의 장애가 되고 있다는 점도 간과되어서는 안 된다
아동과 adolescent(청소년)이 참여하는 것을 원치 않거나 아동과 adolescent(청소년)이 참여를 위한 준비가 되어 있지 않다는 점도 지적할 수 있다(Franklin & Sloper, 2005). adolescent(청소년)은 언제나 참여를 위한 준비 부족 상태에 있는 신참이라는 점을 염두에 둘 필요가 있따 교육과 노동, 사회, 인간관계 형성의 면에서도 신참이며, 정치시장과 시 민 권이라고 하는 면에서도 마찬가지이다. adolescent(청소년)기를 `성인기를
위한 준비` 기간으로 보면 adolescent(청소년)들이 사회에 대해 책임감을 갖고 관심을 가지며 참여하
는 구성원이 되도록 하는 기회를 제공해 주는 일은 지극히 당연하다. 아동 · adolescent(청소년)
참여의 세계적 동향이 촉진되었으며, 점차 그 자체가 하나의 권리로서 다루어지게 되고
1989년 유엔아동권리협약에서는 생존권, 발달권, 보호권 등과 함께 참여권이 아동권리의
가장 중요한 원칙이며 요소로서 규정되었다. 어른이 한 것을 adolescent(청소년)들
이 평가한다는 것은 이해할 수 없다. 어른들은 adolescent(청소년)들의
잠재력과 가능성을 확인하고, 동시에 모든 문제를 어른집단 독자적으로 해결할 수 없다는
것을 절감함으로써 adolescent(청소년)의 역량이 우리 사회의 발전을 위해 반드시 필요하다는 것을
인식할 필요가 있는 것이다. adolescent(청소년)을 성인과 동등한 자주적이고 독립적인 인
격체로 인정하는 것은 인간의 기본적 권리 보장이라는 철학에 바탕한 것이다. 그러나 adolescent(청소년)참여는 엄연히 歷史(역사)적이고 세계적인 조류이며 이 점에서도 이러
한 변화를 거부하는 성인들의 트로마는 극복되어야 한다. 이제 어른들은 수퍼맨이고자 하는 욕심을 버려야 한다. 기성세대들은 adolescent(청소년)들을 대할 때 성장 과定義(정이)
경험이 다른 adolescent(청소년)들을 자신들의 가치 기준에 맞추어 바라보는 경향이 있기 때문에 간
혹 adolescent(청소년)들의 경험 세계를 무시하고 획일적으로 바라보는 경우가 있따 이러한 시각은
세대 간의 가치관 차이를 좁히지 못할 뿐만 아니라 adolescent(청소년)들이 각종 참여활동을 전개하
는 데 커다란 장애요인이 되기도 한다. `트로마(trauma)`는 고통이 따른다는 선입견으로
느끼는 외상 의식을 말한다. adolescent(청소년)들에게만 맡길 수 없다. adolescent(청소년)은
평등한 사회적 존재이며, 나름대로의 자의식과 잠재능력을 가진 책임 있는 사회의 구성원
으로서 함께 고민하고 협력해 나갈 힘 있는 동반자라는 인식이 필요하다.
넷째, adolescent(청소년)능력 배양을 위한 기회프로그램(program]) 을 제공해야 한다. . 우리 사회는 adolescent(청소년)들에게 `지금, 그리고 이 일에서`부터
참여하는 기회를 주지 않으면서 막연한 future 를 위해 준비하기를 요구하는 것은 잘못된
일이다.
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adolescent(청소년)지도자의 역할에 대해 논하라
* adolescent(청소년)지도자의 역할
1990년대를 통해 아동과 adolescent(청소년)의 참여는 다시 한 번 모멘텀을 얻었다.
첫째, 트로마(trauma)의식의 극복이다. 사회구성원들이 진정 자신이 해야 할 일
을 자신이 맡은 자리에서 충실하게 해내는 것이 사회 발전의 가장 기본이다. 우리 아이들이 과연 자치 능력을 가지고 있는가 하
는 등의 생각과 태도는 모두 트로마 의식이다.
